到過大天后宮參拜之後，順著算命巷來到了臨近赤崁樓的『祀典武廟』，
跟大天后宮一樣，因為工作的關係，這座武廟我每個月也都會進去數次，
每逢重要節日，道路總是被封鎖，前來參拜的信眾多到連靠近都有困難．
『鄭經』於承天府建立四大廟宇，分別為文廟（孔子廟）、真武廟（北極殿）、宗廟（大天后宮）、武廟（關帝廟），
而其中的武廟就是祀典武廟的前身，又因為與開基武廟並列台南祭祀關聖帝君的廟宇，而被當地人稱為『大關帝廟』．
從入口直接來到正殿，這裡主祀『文衡聖帝』，也就是『關聖帝君』，
因為幾天前剛好是關帝爺的生日，所以可以看到神桌上有許多的賀禮．
在參拜正殿之後回頭開始觀看廟裡的收藏品，
隨便幾樣物品都能散發出精美而壯嚴的氣息，
真不虧是由官方所主持的，跟大天后宮有拼．
回到入口處時，可以看到虎堵的牆壁上有著『皇牆』，上面記載著重修事項．
而拜廳當中則發現到，傳說中關聖帝君的神兵『青龍偃月刀』（誤），
光是用看的就覺得好重，古代的人是怎麼把這種兵器拿起來揮舞的呀．
祀典武廟是台南重要的廟宇之一，那麼貴族名流所贈的匾額自然也不少，
在入口上方就能看到『大丈夫』的匾額，雖然知道這是在讚美關聖帝君，
但還是把它想成了日文當中的『沒問題』，雖然二者的意思也差不多吧．
順著路線來到了後殿的三代廳，這裡主要是供奉著關聖帝君的夫母，
台灣是個重視孝道的文化，所以養育關聖帝君的雙親，自然很偉大．
而在三代廳旁邊就是觀音廳，跟據廟方的資料顯示，
此廳所供奉的『微語觀音』、大天后官的『閉目觀音』、開基天后宮的『傾聽觀音』，並稱府城三大觀音．
而三尊觀音皆是當時的台灣知府蔣元樞所督造的．
都稱為觀音廳了，裡面當然主祀著『觀世音菩薩』，
相傳，觀音神像的視線會跟著參拜者的走向移動，而被稱為『傳神觀世音』，
不過我在參拜時沒有特別感覺到什麼就是了．
在二側的分別是註生娘娘、褔德正神與十八羅漢．
順著動線來到『月老祠』，雖然想要好好的抓拍幾張，但祀典武廟的月老太有名了，
有不少的參拜者正在祈願參拜，所以不好意思一直拍，就只好趁空檔時拍上幾張了．
而相傳此廟的月老公專門解除單相思，除了可以牽紅線外，也能夠幫忙消除爛桃花，
而一旁還能看到專門寫信給月下老人的信箱，想要找伴侶的人可要誠心的寫寫信囉．
在月老祠旁的就是太歲殿．
每一尊神像都栩栩如生，神情各異．在正中間的石台上寫著摸了有好事，
但是那個『不潔身．勿碰觸』的字樣讓我遲疑了一下，不過還是摸了ＸＤ
接下著來到了六和堂，這裡主祀的火德星君、張仙大帝、王天君，
而這裡也是平劇研究社的所在，在簡單的參拜之後，就往下走了．
先跳過庭園來到了『西社』，這裡主祀著五文昌帝君，
在外頭的樹邊可以發現許多祈願牌，看來是不久前的大考時，考生們所留下的願望．
（五社：東社在彌陀寺、南社在法華寺、北社在黃蘗寺、中社在奎樓書院、西社在祀典武廟）
全部都參拜完之後，回到了六和堂前的庭園，這裡有一棟古梅，相傳為寧靖王所植，
雖然有百年以上的歷史了，但還是持續長出新枝嫩芽，看來故事還能流傳一段時間．
六和堂旁發現到『全台第一所共立幼稚園園址』柱子，
原來六和堂，曾經是台南第一所公立的幼稚園的所在，
雖然已經關閉，但是關聖帝君幼稚園，聽起來就好酷．
在一旁的水池裡，看到一堆烏龜，
因為很可愛，所以就抓拍幾張．
一動也不動的趴著作日光浴．
結束祀典武廟的參拜之後，準備前往在對街的馬使爺廟，至於為什麼要獨立成一間，據說是因為馬使爺所供奉的位置，
通常都在壇下，也就是虎爺的位置，但馬跟虎不能並融，會有馬虎的意思，所以特別獨立出來．
裡面主祀著馬使爺，而在他的背後能發現赤兔馬身影，
由於很好奇怎麼的職業需要來參拜馬使爺，所以開始查資料，
原來還有另一位軍功赫赫的「輔順將軍」，也稱為馬使爺，
因為二尊的名稱相同，使得其它人容易搞混呢．
全部參拜完畢之後，順著外牆來到這裡，在之前的大地震之後，
廟方在此牆壁加裝了支撐架，想必當時的災情對武廟有所影響，
近年極力的保護這些古蹟，但是它們終究還是會有壞空的一天，
能夠在今天來到這裡參拜，真的是正確的選擇．
祀典武廟－簡單資料
名稱：祀典武廟
別稱：大關帝廟
年代：１６６５年
地址：台南市中西區永福路二段２２９號
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